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.于自性中，万法皆见 。一切法自在性，名为清净法身。(第20条) (4) 迷人着法相，执一行三昧，直言坐不动，除妄不起心， 即是一行三昧，若如是此法同无情，却是障道因缘，道 须通流，何以却滞？...
林义正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html
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法华经中三宝----末有发愿文曰﹕「是 诸圣众，愿悉证明，我于今日，欲为十方一切六道众生，修 行大乘无上菩提，破一切障道重罪。愿得法华三昧，普 现 色身。于一念中，供养一切十方三宝。于一念中， ...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540371069.html
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作一切皆妄，有云分别为作一切皆真；有万行悉存，有兼佛亦泯；有放任其志，有拘束其心；有以经律为所依，有以经律为障道”(《禅源诸诠集都序》卷上之一)。在《圆觉经大疏》、《圆觉经大疏钞》中，宗密...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091571335.html
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佛法“以智化情”，想要从染爱的人生转化成觉悟的人生，必须不断地透过戒定慧的实践，来净化自己的无明和染爱。其中先以清净的戒律，以及专注不乱、勘能有力的禅定，来调伏爱欲及烦恼，去除障道因缘，积聚...
张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
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顶好的。你若停留在这个地方，就变成微细无明，反而变成障碍、障道因缘，你要执著吗？不要执著。 十一、当家作主就没有魔 问：修行人如果不慎入魔，如何从错误中改正过来？ 师：那要问你自己！你犯了什么错...坦白说，你这十年没有下功夫。男人有什么可怕？没有什么可怕，女人也没什么可怕，可怕的是你自己。你自己若可怕，那别人就可怕，就是古人讲的「莫作是念」，不要这么想就对了。你想这个，就是障道因缘。不要想着男人...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324273458.html
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或体弱多病，或饥寒交迫等障道因缘。如果想免除这些障碍，只要兼修药师法门，即可得到消灾免难，离苦得乐的利益。并且法师还特别强调，对《药师经》： 应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
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世人的认同与尊敬，而有助于佛法的住持与推广。前者如：对僧团成员的修道目标有所裨益，或切绝负面的障道因缘。如是，参照着当时一般的政治体制，然后再加以修订，使它合乎僧团的平等精神，并达成佛教所要达到的「令...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374069.html
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双忘双泯，无无亦无。香严闻声、灵云见色、玄沙 指、长庆卷帘，莫不皆由此无心而悟也。到者里，设有毫牦待悟心生，纤尘精进念起，即是偷心未息。能所未忘，此之一病，悉是障道之端也。若要契悟真空，亲到古人地位，必须...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html
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障道因缘”33，终究不离于相。故慧能强调从内心着手，自性是佛，直了顿见乃成佛道。慧能主张“心地无非自性戒”，34摒除的是内心散乱杂念、贪嫉妒，体现出身心的和谐清净，而达到持戒的效果。对此印顺导师评说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
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五阴空无相，无有我我所’的法偈。
这三篇故事都在彰显‘学法事难’，点明人对‘我所爱’（境界爱）的难舍，尤其是对自身之‘妻’与‘子’的‘爱染’，无疑是障道主因之一。〈烈士池〉与〈杜子春〉基本上...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06441077220.html